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為了洗鍊我們的身心，應當多做一些使得物慾沈澱的工夫。 |
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安心在於生活的少慾知足；安身在於生活的勤勞儉僕。 |
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有錯誤能夠承認，真誠懺悔，就相當於衣服髒了，用肥皂水洗了再穿，髒了再洗，那衣服還是保持乾淨。如果根本不洗，那衣服永遠是髒了。有慚愧心的人，會聞過則喜，聞譽則懼。 |
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真懺悔是發自內心懇切的意念 |
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要自知不會修行，才會虛心學習，念茲在茲。 |
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慚愧是發覺自己的錯誤。 「給人方便」就是成就自己 |
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懺悔是在承認自己的過失之後，願意承擔責任 |
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待人要厚，自供要薄 懺悔和慚愧都是反省的作用 |
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凡有慚愧心生起，便會自勉自勵而不易懈怠。生起慚愧心的同時，起惡念、做壞事的可能性也就不大了。如果慚愧心生不起來，則先修懺悔行。懺悔有三種方式：一、面懺悔（責心懺）；二、對佛、菩薩像前懺悔；三、對知語的人懺悔。從戒律上來講，最輕的過失用責心懺悔，重的則要對人懺悔。對人懺也依情節輕重分對一人，多人及二十人僧眾懺悔的不同，藉人及公眾的約束力，來幫助自己的精進和清淨。 |
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若發了願而未負責任，應生慚愧心，慚愧心生不起，則要懺悔。若能懺悔與慚愧心相應，此願便會逐漸成長。 |
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每日反省，常常慚愧，時時懺悔，內心自然清明，性格自然穩定，縱然未得悟境，也是一個健康和快樂的人。 |
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佛教我們：「少欲、知足、知慚愧」──唯有少欲、知足才能安心於佛法的修學；也唯有少欲、知足，才會真的生起慚愧心。 |
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知道慚愧以後，才能夠懺悔往昔的罪過業障。 |
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懺悔之後，才能使我們心得安樂，這就是佛法，這就有「法喜」 |
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慚愧是反省自己的身口意三種行為，從注意自己行為，進而瞭解自己行為，然後反省自己行為，結果是改善修正自己的行為，便是慚愧與懺悔的功能。 |
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對佛懺悔並不是求佛赦罪，而是求佛證明，向佛坦白自己所作的罪業，下定決心，不再故意作惡。 |
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正因為我們身心皆不受自己的約束，所以經常犯錯還不認錯，因此，只要承認自己一定有錯，就會生起慚愧心來，跟著承擔錯誤的責任，便名為發露懺悔。 |
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